نت نشینی پنجم برگزار شد

نت نشینی پنجم با پذیرایی غزل یکم دیوان حافظ برگزار شد.

برای مراجعه به صفحه نت نشینی اینجا را کلیک کنید.

و نیچه گریه کرد

هر کسی اندکی از روانشناسی شنیده باشد قطعا نام فروید پدر روانکاوی را میشناسد. 

بروئر و فروید همکار یکدیگر در یک نوع روان درمانی بوده اند.

یالوم  روند بیماری و درمان نیچه که یک نوع سردرد شدید است را در قالب داستان به زیبایی بیان کرده است.

....

وقتی دبیرستان بودم این کتاب رو خونده بودم، دیروز که به کتابفروشی رفته بودم دوباره چشمم خورد و تصمیم گرفتم بخرمش و از خوندن دوبارش لذت ببرم. جالب بود مسئول فروشگاه بهم گفت چه کتاب زیبایی. و من از خریدنش بیشتر خوشحال شدم.

اخطار!!!!!

کتاب رو در زمانی بخونین که وقتتون خالیه. چون متن جذاب کتاب نمیزاره کتابو ببندین. 

نشر نی این کتاب رو منتشرکرده و ترجمه ی مهشید میر معزی است. نویسنده ی کتاب هم اروین یالوم مدرس روان درمانی دانشگاه استانفورد است. 

قیمت کتاب: ۱۸ هزار تومان

الهام میرپناهی

آداب بی‌قراری

روی سکه:

یکی از مسایلی که انسان را رنجور می کند سرگشتگی است. گاهی اوقات در اوج لحظاتی که مطمئن هستیم بدنبال چه ایم با این سوال کشنده مواجه می شویم که " همه ی این ها برای چیست؟". گاهی برای داشته هایمان بی قرار می شویم و گاهی برای نداشته هامان. این بی قراری ای که همه ی ما کمابیش آن را تجربه کرده ایم در رمان کوتاه آداب بیقراری بخوبی توصیف شده است. مهندس کامران خسروی که یک زندگی معمولی با رفاه نسبی دارد ناگهان تصمیم میگرد از قواعد و روابط روز مره اش فرار کند و آنطور که دوست دارد زندگی کند. 

پشت سکه:

یعقوب یادعلی در بخش قابل توجهی از داستان فضای خیالی ای را با سرنوشتهای موازی خلق کرده است که این تلاش او با سری شدن دنیاهای تصویر شده به منطق روایی داستان لطمه میزند. از این دست مشکلات در خلق شخصیتی خیالی و غیر منطقی و همچنین اپیزودهای زاید در دل داستان در چند جا دیده می شود.یادعلی تلاش کرده است با بیان حرف های مگو بر جذابیت داستان خود بیفزاید و ذایقه ی طبقه ی خاصی از خوانندگان که بنیاد گلشیری نماینده ی خوبی از آنهاست را برآورده کند. این رمان برنده جایزه سال بنیاد گلشیری در سال ۸۳ شد.

وسط سکه: 

یعقوب یادعلی در سال ۸۴ پس از انتشار کتابش به اتهام توهین به قوم لر در دادگاه محاکمه و به ۹ ماه حبس تعلیقی محکوم شد. محکومیتی که دادگاه فرجام خواهی به افزایش آن رای داد. بخش قابل توجهی از شهرت این کتاب به این رویداد باز می گردد.

آداب بی قراری را انتشارات نیلوفر به قیمت ۷۵۰۰ تومان چاپ کرده است.

نت نشینی چهارم برگزار شد

نت نشینی چهارم با پذیرایی نامه 53 نهج‌البلاغه برگزار شد.

برای مراجعه به صفحه نت نشینی اینجا را کلیک کنید.

ذوب شده

ناخواسته به سمت کتاب های زیادی با موضوعات جنگ و شکنجه و ...کشیده شده ام و به علت دردناک بودن شدید ترجیح می دهم فقط در شرایطی خاص دوباره سراغ چنین کتاب هایی بروم. اما یادداشت معروفی، پشت جلد این کتاب برایم جالب بود و من را به خواندن ترغیب کرد:

رمان ذوب شده خیال ها و خاطره های من از فضایی است که در آن نفس کشیده و زیسته ام. داستان نویسنده ای که زیر بازجویی و شکنجه مجبور به قصه پردازی شده و آن گاه در قصه های خودش گم می شود. حاصل کار و تلاش داستانی من در سال های جوانی است که می بایست در همان زمان انتشار می یافته، نقد می شده و بر کار و راه ادبی ام تأثیر می گذاشته. اما ما آدم هایی هستیم که زمان و مکانمان به هم ریخته، نمی دانیم کی چرا کجاییم؟

و من نمی دانم باید خوشحال باشم یا غمگین که نخستین رمان من بیست و شش سال دیر به دست خوانندگانش می رسد، جوان بیست و شش ساله ای که هم سن و سالانش را نمی شناسد و نمی داند کجا باید بایستد، کنار متولدین پاییز 1362 یا متولدین پاییز 1388. واقعا نمی دانم کدام؟

عنوان: ذوب شده

نویسنده: عباس معروفی

نشر: ققنوس

تعداد صفحات: 127

سال نشر: چاپ اول 1388

فلسفه بدون کچلی

صفر- در قدیم فلسفه - نسبت به آنچه امروز از آن تلقی می گردد- معنای بسیار گسترده تری داشت. گذشتگان بسیاری از علوم از جمله علومی که امروزه آن را به نام علوم تجربی می شناسیم ذیل فلسفه قرار می دادند. گاه می توان فلسفه در دنیای قدیم را همتراز کلمه ی دانش قرار داد. برای مثال وقتی زکریای رازی می خواهد سیره ی علمی و اخلاقی خود را در برخورد با دانش و دانشیان ذکر کند کتابی می نویسد با نام "السیره الفسفیه". اما با گذشته زمان و مرزبندی  و گاه جبهه گیری علوم در مقابل یکدیگر فلسفه به یکی از روش های استدلالی برای دست یافتن به اصول کلی یا کلیات بدل شد (به تعبیر ابن سینا آگاهی از حقیقت اشیا). و این معنا همچنان در حال تغییر و تبدیل است. امروزه (که این امروزه از رنسانس آغاز می شود) و با تغییر یافتن پارادایم های علمی  زمانه نسبت به زمان های قدیم (که همه چیز نسبت به طبیعت ارسطویی سنجیده می شد) فلسفه نیز در حال تغییر ماهیت و در حال گذار است. موضوعات فلسفه در حال دگرگونی است و معنای آن نیز دارد به معنای "چیستی" نزدیک می شود. دانشمندان امروزی کم کم به این مسئله پی برده اند که فلسفه ی قدیم تماما براساس طبیعت و نظام فکری ارسطویی بنا شده بود و رد پای این نظام فکری را می توان در جای جای استدلالات آن پیدا نمود. امروزه که نظام فکری ما تغییر کرده و کسی نظام علمی ارسطویی را قبول ندارد طبعا فلسفه ی آن نیز از مد خواهد افتاد. الان در فلسفه صحبت از چیستی هنر می شود، چیستی علم، چیستی ذهن و . . .

و اما بعد . . .

یک- در یکی از گلچرخ هایم در کتابفروشی های مشهد ناگهان به کتابی برخوردم که برایم چشمک زد. چشمک این کتاب از دو منشا سرچشمه می گرفت:

الف) مترجم: مترجم کتاب فردی بود به نام "مسعود علیا". با او آشنایم. علیا مترجمی در حوزه ی فلسفه و بیشتر فلسفه ی اخلاق است. آن قدر عالی ترجمه می­کند که به محض دیدن این کتاب برای خریدنش مصمم شدم.

ب) انتشارات: ققنوس نام محترمی برای من است. این انتشاراتی نه تنها کتاب های خوب را چاپ می کند و اعتبار خود را با انتشار کتاب های بد خدشه دار نمی کند بلکه -تا آنجایی که من میدانم- تنها انتشاراتی در ایران است که برای ترجمه ی کتاب های خارجی از ناشر آن ها اجازه می گیرد(و تنها رعایت کننده ی حق کپی رایت در ایران اسلامی است!).

در هر حال این دو دلیل مرا مجاب کرد که این کتاب را بخرم. کتاب آن قدر روان و زیبا بود که تمام آن را ظرف دو سه روز خواندم. بعد ها با نویسنده ی آن هم آشنا شدم "نایجل واربرتون" ((Nigel Warburton فیلسوفی که به خاطر کتاب های همه پسندش در حوزه ی فلسفه در جهان بسیار معروف است. امروز که درباره ی این کتاب جست و جو میکردم ویرایش پنجم آن به بازار آمده است. ببینید یک کتاب در سطح جهان چه قدر معروف است که انتشاراتی راتلج ((Rutledge که معروف ترین انتشاراتی در حوزه ی فلسفه است ویرایش پنجم آن را به بازار داده است.

دو- "الفبای فلسفه" (philosophy: the basics) کتابی است بسیار بسیار ساده و کامل برای آشنایی با مقدمات مسائل فلسفی که امروزه مورد بحث است. همان طور که در ابتدا گفتم در گذشته فلسفه مخصوص عده ای خاص و در موضوعاتی بسیار خاص تر بود اما امروزه آن قدر دامنه ی آن گسترده شده و آن قدر فرود آمده (از هوا به زمین) که شاید خواندن مطالبی در حوزه ی فلسفه برای تمامی کسانی که قصد دارند در هر رشته ای تحصیل کنند واجب باشد. اگر قرار است مهندسی یا علوم تجربی بخوانیم باید بدانیم اصلا علم چیست، انقلاب های علمی چه گونه صورت می گیرد، فرآیند تولید یک نظریه ی علمی چگونه است (ای کاش مسئولان دانشگاهی این چیزها را بخوانند و بفهمند و به جای برخی واحدهای بی خودی دانشگاهی مثلا دو واحد فلسفه ی علم برای دانشجو بگذارند). اگر هنر می خوانیم باید بدانیم تعریف هنر چیست، زیبایی چه معنایی دارد. اگر سیاست یا علوم اجتماعی می خوانیم باید تحلیل های مناسب در رابطه با آزادی و عدالت و مسائل مدنی را بفهمیم. اگر روانشناسی می خوانیم به مسائلی در رابطه با ارتباط روح با جسم، نظریات رفتارگرایی و فلسفه ی ذهن آشنایی داشته باشیم. الفبای فلسفه توانسته تمامی این مطالب را در کتابی کم حجم و به زبانی ساده به خواننده انتقال دهد.

سه- هرگاه کتابی فلسفی در دست میگیرم همسرم می گوید: تو رو خدا،  فلسفه دیگه نخون، کچل میشی! البته در مورد فلسفه ی قدیم که پیچیدگی های خودش را داشت (و برخی از فلاسفه هم برای افاضه ی فضل مفاهیمی اضافی و بیخود را وارد آن میکردند و بر حجم کتاب خود می افزودند و بسیاری از دانشجویان ما مجبورند همان مطالب بعضا بی خودی را حفظ کنند) شاید کچل شدن اتفاق بیفتد اما فلسفه ی جدید که در این کتاب از آن صحبت شده همتراز علوم دیگر دانشگاهی در حال رشد و نمو است و فهم آن برای همگان مقدور است (مخصوصا با حضور همچین کتاب هایی).

چهار- الفبای فلسفه  در هفت فصل تدوین شده است که فقط نام آن ها را در این جا می آوردم و با این مقدمات طول و دراز از معرفی کتاب صرف نظر می کنم! : 1- خدا (فصلی در رابطه با استدلال های وجود خدا و نقد آن ها) 2- حسن و قبح (در مورد اخلاق و فلسفه ی اخلاق=چیستی اخلاق: خوب و بد را چه طور تعریف کنیم، از کجا بفهمیم یک رفتار خوب است یا بد، معیار چیست؟) 3- سیاسیت (یا فلسفه ی سیاسی) 4- جهان خارج (بحث هایی در مورد ایده آلیسم و واقع گرایی) 5- علم (فلسفه ی علم، استدلالات علمی) 6- ذهن (فلسفه ی ذهن و روانشناسی که از جالب ترین  و مهیج ترین حوزه های فلسفه ی امروز است) 7- هنر (فلسفه ی هنر) در ویرایش پنجم، یک فصل دیگر نیز به کتاب اضافه شده و چون این ترجمه از ویرایش سوم بوده در متن ترجمه شده نیست. اسم فصل جدید حیوانات است. تعجب آور است اما بحث از حیوانات و حقوق حیوانات و فلسفه ی حقوق حیوانات نیز امروزه به بحثی تبدیل شده که در حوزه ی فلسفه می گنجد (احتمالا فلسفه ی محیط زیست نیز در آینده به موضوعات بسیار مهم فلسفه بدل شود).

پنج- نایجل واربرتون در الفبای فلسفه با زبانی ساده و روان ما را با چیستی علوم و اتفاقاتی که در اطراف ماست آشنا می کند. هر کسی که تا به حال از فلسفه خوشش نمی آمده -اما در مورد چیستی و خواستگاه اتفاقات دور و بر خود سوال دارد- یا ظن کچل شدن در آن را داشته با خواندن این کتاب به این حوزه علاقمند خواهد شد و من تضمین می کنم که کچل هم نخواهد شد.

دیگری

مجموعه داستان «دیگری»

آرتور شنیتسلر

مترجم ،علی اصغر حداد

این کتاب داستان های انتخابی جناب آقای حداد از داستان های کوتاه شنیستلر است

اغلب داستان ها هفت الی هشت صفحه ای اند ولی چند داستان کمی بلند تر هم داره

با توجه به روان شناس بودن نویسنده داستان هایش بعد از نود سال باز هم زیباست 

بیشتر داستان های این کتاب  سرشار از لحظات رمانتیک و توصیفات احساسی است که  جذابیت به نوشته بخشیده (البته بعضی داستان هاش)

این کتاب شامل ۲۲داستان از جمله :

امریکا-دیگری-ثروت-موفقیت- کروات سبز -زن بعدی و ....

بیشتر داستان ها در پارک ها و مناطق تفریحی وین روایت میشه و داستان ها بر پایه ی اتفاقات رخ داده در زمان طی شده برای رسیدن نقش اول داستان به هدفش نوشته شده 

این کتاب را نشر ماهی در ۲۸۰ صفحه و با قیمت ۱۶۵۰۰ تومان منتشر کرده است.

وحید عمیدی

کتاب گردی

با یکی از دوستان قرار گذاشتیم سری بزنیم به کتبفروشی های انقلاب. قرارمان مترو انقلاب سمت سینما بهمن بود. کمی پایین تر از سینما کتابفروشی سوره مهر پیدا بود. البته باید از پله ها پایین میرفتی. این مکان پیشتر مخصوص نمایشگاه های هنرهای تجسمی بود و حالا یک کتابفروشی بزرگ. از بیشتر انتشارات های معروف کتابهای خوب در این فروشگاه هست و اگر کسی فرصت پرسه در انقلاب را نداشته باشد اینجا می تواند به مقصودش برسد. از آنجا به بازارچه کتاب رفتیم. انتشارات ققنوس. همان ابتدا روی پیشخوان "یادداشت های پکن" اثر محمد دهقانی نظرم را جلب کرد. محمد دهقانی را می شناسم. نثرش هم خوب است. یادداشتهای پکن را نشر نگاه آفتاب در حدود 180صفهحه به 16هزار تومان چاپ کرده که می کند هر صفحه ای به قرار کمتر از صد تومان. اینطوری که به قضیه نگاه کنی 16هزار تومن چیزی نیست. می پرسم از این نویسنده کتاب دیگری هم دارید؟ "حدیث خداوندگی و بندگی" کتاب است از همو راجع به تاریخ بیهقی به همراه گزینشی از متن. نشر نی آن را چاپیده به قیمت 40هزار تومن (یا 42 تردید از منست).

"نشر اختران" را زیارت می کنیم و بعد "امیرکبیر" را. از امیرکبیر "سخن و سخنوران" فروزانفر را که 12هزار تومن قیمت دارد می خرم به خیال اینکه قیمت سابق است در حالی که خود خوارزمی هم به همین قیمت می دهد. (اینرا بعدتر که به خوارزمی رسیدیم می فهمم).

از بازارچه بیرون می آییم. تشنه ایم و بیشتر از همه در کتابفروشی ها سراغ آبسرد کن را می گیریم. وارد "آگاه" می شویم. چرخی میزنیم. می پرسم تارخ نیشابور چاپ نمیشه؟ جواب میده چاپ قبلی 12سال طول کشیده تا تموم شده. "نیل" را سرسری رد کنیم. دانشگاه تهران سال گذشته افست ترجمه تفسیر طبری را چاپ کرد که زود نایاب شد به 80هزار تومن. دوباره هم چاپ کرده این بار به 90 هزار تومن و فروشنده که می گفت بخرید که چاپ بعد می شود 130. "اطلاعات" معمولا کتاب های ارزان زیاد دارد. بد هم نیست. مثلا: "ده فیلم ،ده نقد دیگر" مسعود فراستی، 220 تومان با 20 تومان تخفیف. "افسانه نیما"، عطاالله مهاجرانی 1000 تومان. "بررسی سیر زندگی و حکمت و حکومت سلمان فارسی" از همو ،1800 تومان. " امیر المومنین در شعر فقها و شعرای نامی از فردوسی تا امام خمینی"، علی دوانی، 1300 تومان. اینها را من یادداشت کردم که البته بیش از اینها بود. کتابهای تازه نشرشده هم بود. "شاهنامه و هویت ایرانی" از فضل الله رضا و کتابی از منصور رستگار فسایی درباره استاد احمد مهدوی دامغانی. ذکر خوارزمی که رفت. در علمی و فرهنگی "شکونتلا" را خریدم. مگر نه اینکه این کتاب گوته را به اعجاب واداشته. ازان مهمتر کتاب در این جمع معرفی شده است. "میراث مکتوب" آخرین تصحیح از مثنوی معنوی چاپ کرده است به همت حسن لاهوتی.

هنوز تشنه ایم. "سروش" با آن عرض و طولش حتما آبسردکن دارد. وارد می شویم. شیر آب سرد کن هم گیر دارد. آب که نوشیدیم از خیال کتاب بیرون آمدیم. تشنه آب بودیم یا کتاب؟

امین حق‌پرست

کتابِ نوشتن

کتابِ نوشتن یک دوره سه جلدی شامل مقالات متعددی درباره روش های مختلف نوشتن در موضوعات و زمینه های مختلف است.

اولین کتابِ نوشتن حاوی بیش از سی مقاله درباره ی نوشتن در حوزه ی فلسفه، تاریخ، روزنامه نگاری، حقوق، زبان شناسی، شعر، داستان، فیلمنامه، نقد، ویراستاری و ... است که کاظم رهبر اطلاعات مربوط را با گفتگو با نویسندگان و روزنامه نگاران ایرانی و گلچین کردن بعضی مقالات نویسندگان خارجی گردآوری کرده است. و همانطور که خودش در مقدمه کتاب نوشته است: "هدف از تهیه این کتاب و جلد های بعدی آن، ارائه ی آخرین تحقیقات و دیدگاه ها به ویژه در حوزه ی کاربردی نوشتن برای علاقه مندانی است که می خواهند به طور حرفه ای در این زمینه فعالیت کنند."

 

- سعدی و حافظ شدن یک موهبت الهی است، آتشی که خدای توانا در نهاد بعضی ها افروخته است، ولی آتش را اگر دامن نزنند سرانجام خاموش می شود. شعله ی شوق را با تمرین و ممارست دامن زنید تا دم به دم بالا گیرد و جهانی را روشن کند. (صفحه ی 48)

 

* قابل توجه ترین مقالات کتاب از نظر من شش مقاله اول - در مورد روزنامه نگاری و چیستی و چگونگی سرمقاله - بودند. در زمان دانشجویی سردبیر نشریه علمی انجمن بودم و برای ماندگار شدن در چنین جایگاهی مجبور به شرکت در کارگاه روزنامه نگاری و خبرنگاری شدم. اگر درست به خاطر داشته باشم طول کلاس ها شانزده ساعت بود که از هر دری سخن گفته شد جز آنچه که وعده داده بودند. در نتیجه برای صرفه جویی در وقت 10 ساعت از آن 16 ساعت پیچانده شد! 

این کتاب را در عرض سه ساعت در اتوبوس خواندم. در غیر قابل تمرکزترین شرایطی که تا به حال تجربه کرده بودم. و بارها آرزو کردم که کاش کتاب را زودتر خوانده بودم تا در مورد سخن سردبیر آن قدر دچار سردرگمی نمی شدم. خلاصه اینکه مطمئنم آنچه که با خواندن این کتاب یاد گرفتم  با شرکت در ده ها کارگاه  از آن دست هم برابری نمی کند...

عنوان: کتاب نوشتن

گردآورنده: کاظم رهبر

نشر: کتاب خورشید

تعداد صفحات: 200

سال نشر: چاپ اول 1381

بار دیگر، شهری که دوست می داشتم

کتاب های ابراهیمی مملو هستند از احساسات لطیفِ عاشقانه و شاعرانه. طوری که دوست داری برای درک تک تک کلمات، با کمترین سرعت ممکن کتاب را بخوانی. این کتاب هم مانند " یک عاشقانه ی آرام" و " چهل نامه ی کوتاه به همسرم" سرشار از سخنان و افکار ابراهیمی است که در خلال روایت یک داستان بیان می شود.

داستان در مورد پسر کشاورزی است که از دوران کودکی همبازی  -هلیا- دختر خان است. در بزرگسالی خانواده ها با ازدواج آن ها مخالفت می کنند و  آن ها برای محافظت از عشقشان فرار می کنند. هلیا شرایط بسیار سخت دوری از شهر و خانواده را تاب نمی آورد و باز میگردد. و پسرک می ماند و دو عشق نافرجام: عشق به دختر و شهری که دوست می داشته است...

 

- هر آشنایی تازه اندوهی تازه است... مگذارید که نام شما را بدانند و به نام بخوانندتان. هر سلام، سرآغاز دردناک یک خداحافظی است. (صفحه ی 20)

- نه هلیا! تحملِ تنهایی از گداییِ دوست داشتن آسان تر است. تحمل ِ اندوه از گدایی همه شادی ها آسانتر است. سهل است که انسان بمیرد تا آن که بخواهد به تکدی حیات برخیزد. چه چیز مگر هراسی کودکانه در قلب تاریکی، آتش طلب می کند؟ مگر پوزش، فرزند فروتن انحراف نیست؟

نه هلیا... بگذار که انتظار، فرسودگی بیافریند، زیرا تنها مجرمان التماس خواهند کرد. و ما می توانستیم ایمان به تقدیر را مغلوب ایمان به خویش کنیم. آن گاه ما هرگز نفرین کنندگان امکانات نبودیم... ( صفحه ی 46)

- ما در روزگاری هستیم، هلیا، که بسیاری چیزها را می توان دید و باور نکرد و بسیاری چیزها را ندیده باور کرد. (صفحه ی 92)

- هلیا! احساسِ رقابت، احساس حقارت است. بگذار که هزار تیرانداز به روی یک پرنده تیر بیندازد. من از آن که دو انگشت بر او باشد انگشت بردارم. رقیب، یک آزمایش گر حقیر بیش نیست. بگذار آنچه از دست رفتنی است از دست برود. ( صفحه ی 96)

 

نکته جالب دیگری که به آن برخوردم درباره ی اسم هلیا بود:

فرزانه منصوری، همسر نادر ابراهیمی درباره چگونگی شکل گیری این اسم زنانه در ذهن نویسنده گفت: سال ها پیش، نادر ابراهیمی در حالی که با اتوبوس از تهران به اصفهان سفر می کرد، شروع به بازی و در هم ریختن واژه الهی کرد تا بتواند از دل آن نامی خوش آهنگ و متفاوت بسازد. پس از مدتی، واژه خودساخته هلیا را از به هم ریختن حروف واژه الهی ساخت و در داستان بلندش بار دیگر شهری که دوست می داشتم به کار برد. مدت ها بعد ابراهیمی متوجه شد که واژه هلیو در لاتین قدیم به معنی خورشید است.
پس از انتشار کتاب، این اسم در میان مردم رواج زیادی پیدا کرد و جزو نام های ایرانی محسوب شد. منصوری می گوید: بارها پیش آمده است که خوانندگان داستان بار دیگر... تماس گرفته اند و ضمن جویاشدن معنی این اسم، گفته اند که می خواهند اسم دخترشان را هلیا بگذارند.
با این که هم اکنون اسم هلیا درمیان مردم رواج یافته است، اما در هیچ یک از فرهنگِ  نام های رایج در بازار کتاب، این اسم دیده نشده است. نام دختر بزرگ ابراهیمی هم هلیا است.

عنوان: بار دیگر، شهری که دوست می داشتم

نویسنده: نادر ابراهیمی

نشر: روزبهان

تعداد صفحات: 111

سال نشر: چاپ اول 1345 - چاپ  دوازدهم 1380